苏轼在密州过清明, 写下佳作比肩杜牧《清明》, 道出人生最高境界

每到清明节，脑子里总是忘不了杜牧那一句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。也不知杜牧是因为思念逝去的亲人而断魂，还是因为酒瘾发作而断魂。

但是对于一个才疏学浅的现代人来说，每想起这个节日，想要抒发一下浪漫情怀时，除了这首诗歌，似乎再也想不起别的句子。为什么千年以来所有写清明的诗里，只有杜牧这一首最出名？

也许就像是崔颢写过了《黄鹤楼》，李白提笔再想写时，因为发现自己无法超越前人，只能留下一句“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”一样。

杜牧的唐诗版《清明》，几乎已经成了千古绝唱，但是好在我们还有宋词。下面，我们就来看看宋词名家苏轼笔下“不一样的清明”。

公元1076年，苏轼在密州任知州。当地偏远贫瘠，蝗灾、旱灾不断，百姓生活艰难。但就是在这样的环境下，苏轼登上城墙西北角的超然台，写下了一首《望江南·超然台作》。

同样是写清明节，苏轼的这首宋词，既有杜牧《清明》诗里的“春愁”，同时又有对人生哲理豁达的思考。

《望江南·超然台作》赏析《望江南·超然台作》——北宋·苏轼春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

上阕上来交代时间，“春未老”时。其实苏轼填写这首词的时候正是暮春三月，春天已经步入了最后的尾声。但是苏轼一上来就先强调“未老”，奠定了全篇乐观向上的一种精神基调。

“春未老”的时候是怎么样的呢？苏轼专门挑了一个春景中最具代表性的景色——和煦的春风吹拂着河畔柳条。这个与杜牧以“雨纷纷”来写“春愁”刚好相反，写的是春色的旖旎与温柔。

但是，正当你以为苏轼放弃了清明节典型气候“雨纷纷”的描写之时，他又在后半段中，登上超然台后补了一句“烟雨暗千家”。

原来词开头苏轼看到的景色，是他身边日常的景色。

而当他登上超然台后眼界更加开阔了，于是他同时看到了“半壕春水一城花”的壮丽景色，也看到了笼罩在朦胧烟雨中，若隐若现的普通人家。

清明时节的风景是有很多个层次的，它并不是一成不变的。而不同的人，身处于不同的位置，看到的景象绝不一样。

下阕写苏轼因为过“寒食”节禁了酒，头脑反而变得清醒了。在那之前他因为思念弟弟苏辙，时常借酒浇愁。这一下不能喝酒，反而让他想明白了“空想”是毫无意义的。

由于这首词填于寒食之后，寒食节禁火，清明节重新生火，古人称之为“改火”。苏轼在词的下阕写道：“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”与其独坐发愁，还不如温一盏新酒、烹一杯新茶，好好地享受生活。这句“诗酒趁年华”，一扫杜牧《清明》诗中的“孤独”、“愁苦”的意味，顿时让整首词的立意得到了升华。

词中既然提到了“寒食”，这里就不得不顺带说一说。原来在宋朝的时候，人们是清明、寒食两个节日一起过的。先过寒食节，再过清明节。

寒食禁火，清明改火，人们会在这时祭扫、踏青，甚至“哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉”——哭完了先人，先不急着回家，而是找个花园喝酒赏春，直到尽兴。

毕竟死者已矣，生者还要继承他们的遗志，好好地活下去。苏轼的“新火试新茶”，正是宋代清明习俗的体现。

“诗酒趁年华”一句，其实暗合了当时“文人雅集”的时尚新风。究其原因还是宋代文官薪酬很高，而朝廷并不反对他们举行各种宴会，享受生活。

其实，苏轼在密州的时候还写过另外一首比较有名的清明诗——《东栏梨花》：梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。

惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

这首诗写于苏轼离开密州的前夕，既有对春光的留恋，也有对人生的通透感悟。拿这首诗对比杜牧《清明》，两首同样是用七言绝句来描写作者内心的“愁思”，但是苏诗仍然不同于杜诗。

因为苏轼的《东栏梨花》是站在人类集体的高度，抒发了对“光阴易逝”的慨叹，偏于理性表达；而杜牧的《清明》则着重描写个人哀伤情绪，偏向情感表达。

其实苏轼刚到密州的时候，内心也十分苦闷。他本来在朝廷里面当官，却赶上了王安石变法，因政见不合“自请外放”。先到杭州三年，后来又调到了密州。

密州不如杭州经济发达，这里蝗灾、旱灾频发，百姓饥寒困苦。苏轼在任期间曾经上书朝廷《论河北京东盗贼状》，主张减税救灾，而非单纯镇压，可想而知当地局势的混乱。

但是就是在这种逆境中，苏轼的文学创作却达到了一个高峰。一连写下了《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《水调歌头·明月几时有》和《江城子·密州出猎》等几首人生中的代表作。

林语堂在《苏东坡传》里评价：“这是苏东坡最难过、最沮丧的一段时光；说也奇怪，这位大诗人在最难过的日子却写出了最好的诗歌。”结语今人过清明节，依然会扫墓、踏青，偶尔也会像古人过寒食节一样，吃几个“青团”，但是绝不会放弃“生火”，更不知道为什么有“寒食”。

很多传统习俗都已经变成了“走形式”，除了让小孩子背一背杜牧的“清明时节雨纷纷”，早就没有半点古意了。

不过，好在这两年，苏轼的“诗酒趁年华”，通过某个现代作家的作品突然流行起来。这句诗可以提醒我们——清明不仅是哀思的日子，也是新生的季节。

2025年的清明，在苏轼的家乡四川眉山三苏祠，举办了一场“梨白柳青忆三苏”的文化活动。在这个活动上，人们献柳枝、诵诗词，集体缅怀千年前的文豪苏氏父子三人。

而在河南郏县，甚至有守墓人带着家乡的耙耙柑、春笋和腊肉，千里祭东坡先生。词人活着的时候没有辜负年华，当他走了以后，人们也没有忘记过他对文化的贡献。

追思千年，清明的意义就在于此。当我们怀念逝者时，既要懂得欣赏“清明时节雨纷纷”的文学魅力，也要像苏轼一样，穿过烟雨朦胧，看见“半壕春水一城花”的生机；

在追思逝者的同时，展望未来。在感伤时光流逝的同时，记得“诗酒趁年华”。咱们中国的人生哲学讲究个“中庸”。“乐而不淫，哀而不伤”，凡事都不过头。

祭奠是要的，追思是要的，好好享受生活，更是要的。因为有死就有生，有旧就有新。自然界就是如此循环往复的。这才是清明的最高境界。

参考资料：《苏东坡传》，作者：林语堂；

《苏东坡新传》——《四川人民出版社》，作者：李一冰，2020.05；

《望江南·超然台作》、《东栏梨花》，作者：苏轼，北宋；

《清明》，作者：杜牧，唐；