AI让历史名人“活”在当下，谨防“爆改”变“乱改”

齐鲁晚报•齐鲁壹点刘宗智

最近，“回答我全民爆改挑战”系列视频火了。借助AI技术，众多耳熟能详的历史名人纷纷“复活”，并用网感十足的语言向网友发出“灵魂拷问”：李时珍谈何为真正的养生、唐伯虎回应不务正业、宋徽宗批评职场人、杜甫在线辟谣……历史名人不再是以往印象里的严肃面孔，反而与现代人完成了一场穿越千年的奇妙互动。

历史名人“有话说”

“有人说我只会风流，什么花前酌酒，月下秋香，搞得我好像多不务正业一样……说我疯癫，那我问你，父母妻儿妹同一年全部去世，换你你不EMO啊？你回答我！”短视频中，“江南四大才子”之一的唐伯虎，借助AI技术“复活”后“回怼”后世对其“风流”的误解。

“复活”后的杜甫同样表示，“如果是你，在安史之乱里逃难三年，手机被抢、WiFi全断，换你你不EMO啊？回答我，你难不难受？好不容易捡点茅草，回去补补房顶，结果被人当着面薅走了。说我卖惨，真是给我气笑了。我落魄的时候，用槐树叶子做凉面吃，你能吗？回答我！”

面对“为什么不写大字”的问题，王羲之现身回答：“我不写大字是因为身体素质不行吗？没力气吗？握不住笔吗？我条件允许吗？你问蔡伦，我有八尺丈二的纸吗？我有五斤装的北太墨汁吗？我的茅草屋能支棱起来六尺丈二的作品吗？”

在这些广泛流传的短视频里，孔子、李白、秦始皇等历史名人被AI“复活”，以幽默、直白甚至“怼人”的方式与当代年轻人“对话”，趣味性和娱乐性很强，其中有些还不乏对历史议题的有益探讨。

从“教育”到“对话”

正如一位网友留言，“平时我对历史了解没有这么详细，现在听到他们‘本人’讲，有一种又好笑又心酸的感觉。”“AI复活古人”系列视频，让原本有些遥远陌生的历史名人变得鲜活生动、真实可感。

“宋徽宗”在视频中反问“瘦金体不好看吗？”，“唐伯虎”以“怼人”姿态回应“不务正业”的质疑，这些内容通过表情夸张、语言直白的“网感”表达，将历史名人的形象从静态画像转化为动态的“数字生命体”。在AI技术赋能下，古人“为自己代言”，打破了传统文化传播的时空限制。既保留了历史人物的核心特征，又融入了网络流行语、表情包等现代元素，贴合当下年轻人的生活方式和潮流文化，极大地增强了内容的趣味性和吸引力。

当下，以人工智能生成内容为趋势的技术参与，正成为推动传统文化叙事传播的一种新兴动力。最近火爆的视频《今天被“辛弃疾”教育了！回答我能不能来看看春天的济南》中，辛弃疾略带无奈地反问网友，“大家是不是刚知道我是济南人？但我从20多岁就没再见过济南的月亮”，起承转合间观众似乎看到了辛弃疾隐于深处、不为人知的人生故事，让知识“以一种奇怪的方式进入脑海中”。创作者告诉记者，此类视频创作难度不大，“熟悉制作流程的话大约一个上午吧”。

网上目前也出现了不少相关视频的制作教程。首先找到人物的公开历史画像，并在AI软件中生成真实的人物写真图；其次用DeepSeek等Ai工具生成适宜的文案，通过声音模型工具创作音频；最后将所有素材同步导入AI软件，生成自然的运动模型并用剪辑软件进行修改完善即可。

尽管整个过程步骤比较简单，但十分考验创作者对于AI工具的综合运用，创作中也需要根据实际情况灵活调整。AI语音合成、虚拟形象生成等技术的发展，使得创作者能够低成本、高效率地制作此类内容。通过AI换脸、语音克隆等技术，历史人物的形象和声音得以“复活”，甚至能根据网友的提问实时生成回应。

“爆改”不是乱改

“AI复活名人”系列短视频为文化传播带来了新的思路和方法，不过也需要注意，一些符合历史人物人生履历、思想言论、性格特点的AI创作，可以给观众带来有益的启发，如果胡编乱造、肆意拼接，可能给那些不太了解真实历史的网友造成误导。

此外，许多历史人物的画像、雕塑属于公共文化遗产，但AI生成的形象如果涉及商业用途是否构成侵权？视频内容过度恶搞，是否会影响历史人物的严肃形象？AI可以模仿历史人物的语言风格，但其回答的内容是否符合史实？怎样在技术伦理与学术逻辑之间找到平衡？从“看个热闹”到“探个门道”的转向显得尤为重要。

目前，我国著作权法在AI生成内容的保护上暂无明确规定，AI生成内容的著作权归属也仍然存在争议。不过，日前发布的《人工智能生成合成内容标识办法》中指出，“服务提供者应当按照《互联网信息服务深度合成管理规定》第十六条的规定，在生成合成内容的文件元数据中添加隐式标识，隐式标识包含生成合成内容属性信息、服务提供者名称或者编码、内容编号等制作要素信息。鼓励服务提供者在生成合成内容中添加数字水印等形式的隐式标识。”提醒创作者在使用AI技术时，需要明确技术应用的边界，承担相应的社会责任。

戏说不是胡说，“爆改”不是乱改，敬重历史是创作底线。“AI复活名人”的走红，反映了当代年轻人对历史文化的全新解读方式，也展现了AI技术在文化传播中的巨大潜力。然而，在享受技术带来的乐趣的同时，也需要思考其法律、伦理边界，避免过度娱乐化导致的文化失真。